71中的天龙八部
我今天在百度上看的，转来，大伙儿可以把71中的人往里套，好像挺好玩儿的[color=navy]“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。天龙八部包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
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[color=green]天众[/color]
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[color=navy]“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、[color=navy]帝释天[/color]、[color=navy]四大天王、韦驮[/color]等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“[color=navy]天人五衰[/color]”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
[/color][color=seagreen]龙众[/color]
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[color=#000080][color=navy]龙众[/color]中的“龙”，和我国的传说中的“[color=navy]龙王[/color]”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有[color=navy]的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度[/color]人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时[color=navy]到释迦牟尼所说法的灵鹫山[/color]前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
[/color][color=seagreen]夜叉[/color]
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[color=#000080]是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“[color=navy]维摩经[/color]”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
[/color][color=seagreen]乾达婆[/color]
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[color=#000080]又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”[color=navy]在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼[/color]叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
[/color][color=seagreen]阿修罗[/color]
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[color=#000080]这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
[/color][color=seagreen]迦楼罗[/color]
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[color=#000080]是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说[color=navy]岳飞[/color]是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
[/color][color=seagreen]紧那罗[/color]
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[color=#000080]是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
[/color][color=seagreen]摩呼罗迦[/color]
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[color=#000080]是大蟒神，人身而蛇头。[/color]
[color=#000080][/color] 我先来哈
不是马甲——乾达婆
该君不吃2Y小资的那一套，只寻泥土气息作为滋养，是以笔墨文章为帝释天取乐——哇赛，谁是帝释天啊，这么大福气——的书神之一。该君行踪缥缈，马甲众多，变幻莫测，难以捉摸……他的丰功伟绩足以撑起乾达婆之盛名！ :H 谁抢我沙发~~~!:St :St :St
回复 4楼 呸呸小疯子 的帖子
;P 二师弟，又睡懒觉~ 强烈要求上榜~~~!:N回复 6楼 呸呸小疯子 的帖子
:B 顶！回复 6楼 呸呸小疯子 的帖子
我看你得是天龙第九部了…… 六万单词量——摩呼罗迦是大忽悠，侃侃而醋溜。;P
回复 8楼 呵呵 的帖子
那么就求大侠多加一部给我留个名额吧...回复 9楼 多米尼克 的帖子
我还正愁这解释过短不好理解呢，小师弟有空儿详细描述一下这一部回复 10楼 呸呸小疯子 的帖子
老僧要下班了，明儿个再陪各位解读……回复 11楼 呵呵 的帖子
:H这解释简单才好填吧...我认为就是给人的第一印象,就把六万给人的第一印象填进去了:B
回复 12楼 呵呵 的帖子
方丈您可一定要来呀...小女子在这里苦等上榜...
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紧那罗
紧那罗是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
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我推小曲~
小曲小身材善歌舞~
（为押韵所以如此，不准确的地方请自动忽略） 小叔又出山开始写东西啦～
回复 15楼 eldoralane 的帖子
怎么说话呢?:Slash [quote]原帖由 [i]多米尼克[/i] 于 2008-6-25 17:53 发表 [url=http://6571.net/redirect.php?goto=findpost&pid=398591&ptid=61289][img]http://6571.net/images/common/back.gif[/img][/url]
:H这解释简单才好填吧...
我认为就是给人的第一印象,就把六万给人的第一印象填进去了:B [/quote]
你小子还想混二外么:F 帝释是众天神的领袖。
就内老D了
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