绘于水彩画中的佛教
佛家深奥的教义被承载在一幅明丽的水彩画上。
故事的大概就像题目所标示的那样，讲述像季节轮回般循环着的生与死。春到夏，夏到秋，秋到冬，冬又回到春。四个季节的形态色彩迥异，却存在于同一个空间中
季节更替和生命的传递交叉着展现在我们面前。
春天是萌芽与盛开的季节。
佛家所谓的“无明”在小沙弥心里种下烦恼。如果他折磨小鱼、青蛙和小蛇时，就知道众生的痛苦即是自己的痛苦，任何死亡即是自身的死亡，他一定不会也不愿那么做了。
因蒙昧而得的业报很快降临。小沙弥尝到了与小鱼、青蛙和小蛇一样的痛苦。
季节更迭，进入结果抽穗的夏天。小沙弥长成帅气的男子，称呼也成了“少年僧”。他与来庵里养病的少女朱颜互相爱慕，终于在尘世和庵堂的连接点——船上——尽情缠绵。
老僧发现后问犯了罪般低垂着头的少女。
“现在不难受了吧？”
“是。”
“原来这就是对症的药。”
"......"
“现在身体康复了，就没必要留在这儿，离开吧。”
少年僧惊得叫出声来。但老僧走开了，只留下一句话。
“你要当心。因爱生出执著和欲望。从执著中又会生出杀气。”
少年僧离开佛门，来到汉城与少女过了一段幸福的日子。但当他看到朱颜躺在别的男人怀里时，愤怒和嫉妒充斥着他的心，终于犯下杀人重罪。爱欲结成了孽果。
转眼间师父已成了老僧。秋意渐浓的一天，那个被警方追捕的杀人犯进了庵，从包里拿出带走的木佛像放回空置多时的佛坛，却始终无法正视那佛像。老僧平静地说道：
“看来俗世的生活让你很疲惫……好好休息吧。”
青年虽然逃回了庵中，却无法从他亲手播种且已结实的烦恼中逃开。就在他想自杀的时候，老僧出来制止，用棍子打得他浑身是血。
老僧养了一只小猫，用猫尾蘸着墨水在地上写下般若心经的最后一段。
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
老僧把刀递给青年说道：
“用刀把那些字全刻出来。一字一字地刻，把你心里的怨怒也一同挖出来吧。”
青年在地上刻字的手颤抖着，还渗出了血。老僧对随后追来的警察说：
“这是般若心经。让他刻完之后再走吧。”
“需要多长时间啊？”
“明天早晨就可以完成了。”
青年刻了整整一夜，累得睡着了。警察帮老僧给刻好的字漆上黄、红、紫等各种颜色。当清晨的阳光照着五色斑斓的般若心经时，青年随警察离开了茱山庵。老僧又把木佛像放进青年的包里，说：
“佛坛我会空着的，别忘了把它拿回来啊。”
送走青年的老僧，盘膝坐在船中点燃的柴草上，圆寂了。从熊熊火焰中，像是对身旁人叮咛一样，流出老僧的最后一句话。
“愿所有生灵幸福、平安、快乐。”
深秋，果实成熟的季节悄悄地过去。
冬天。
整个世界都被冰封了。隔绝而又同时连接着庵和外界的湖水也冻成了冰。一个中年男人走过湖面，出现在庵前。
中年人进入几乎成了废墟的庵中点燃残烛，收殓老僧的法体。将捞出的遗骨放进木佛像沉到湖底。他留在茱山庵，用手的热量把巨大的冰块融化成形，造出佛像祈祷。从他身上再也找不到杀人犯的不安和痛苦。
一天，一个背着婴儿的女人来到茱山庵。她把婴儿留下，趁夜深偷偷离开，却掉入湖面的冰缝中……中年僧从婴儿想到自己的过去，把那些“难以忍受的无涯寂寞，初恋上的美丽少女，执著和怨恨衍生出的杀戮，持续的忏悔，然后是艰难漫长的修行，顿悟的一瞬间……”和土一起搅拌，做成佛像。那是带着微笑沉浸在严肃思考里的半跏思惟弥勒菩萨像。
中年僧怀抱着佛像，身挂磨石艰难地爬上山。他要像小时候解开小鱼、青蛙和小蛇身上的石头一样，把系在自己心底的烦恼彻底抛掉。他的两颊流下了忏悔的眼泪。
寒风更加凛冽了。中年僧回头去捡掉下山的佛像时，耳边忽然响起师父念的经文。
抛掉恐惧彷徨
摒弃俗念的束缚
置生死于度外
凭灵犀一点勇往独行
狮虎不惊于声
罡风不羁于网
荷不染于淤泥
凭灵犀一点勇往独行
中年僧重登山顶，把佛像立在石上，盘膝坐在一旁。中年僧的嘴角浮起淡淡的笑意。他的模样就像是另一尊“微笑着沉思”的半跏思惟像。
又是春天。
小沙弥在山野里玩耍。
僧人用担忧的眼神望着把石子放进小鱼、青蛙和小蛇嘴里，咯咯笑着的小沙弥。
这中间季节已轮回了无数次，很多事物改变，但也没有一样事物是真正改变了的。
就像春夏秋冬依次流转后，春天重新来临一样。
是啊。无论何时，人类因愚昧而滋长的执著，由爱欲和憎怒衍生的烦恼都不会消失。如同春夏秋冬一季接一季不断到来一样
但是，没有黑暗，不会有光明的概念；没有烦恼，也就无所谓菩提。一切贪嗔痴都是值得感激的修炼。眼看自己播下的烦恼种子开花结实，经历世间本应有的苦痛后，才能转生为拈花微笑着的佛。
如今明白众生皆佛，烦恼即是菩提，我们还能憎恨什么人，惩罚什么人?
......
